ないわー。
神様がいつも人間の為にって、生物の頂点と勘違い恥ずかしい!
黒歴史製造中ですね。わかります!
って感じです。
あとコレ!
「神様が助けてくれた」ってのも恥ずかしい!
自分を戒める意味で「神様が助けてくれた(だから上手くいった。いい意味で人のせい)」というならイイんだけど。
ダメなのは「神様が助けてくれた(神様はいつも私を見てくれて、私に目をかけてくれてる)」ってのね。
特別感っていうか選民思想っていうか俺様tueeeeeeee! のどれでもいいんだけど、まあそういう感じの。
コレが悪化すると「私は神様に選ばれた」とか「神様が私にだけ……」あげく「私には他の凡人にはない特別な力が!」とか「救世主だ!」とか言い出しそうでねー。
もう一刻も早く檻の中に隔離して! 超危険だから! エマージェンシーだから! とか思いマス。
てゆーか、神仏そんなに暇じゃないからネ(爆笑)
みわではないナニか(人でも出来事でも可)のために、たまたま神様がなにかしたら、それが蝶の羽ばたき的なアレで、なんとみわにも幸運が!
……ってのが幸運の現実的見方だと思うのですけど、どうでしょう?
まあ、それでも「なにかのついでにみわの問題もかたずけちゃうとか……神か、あ、神だった(真顔」とか「神様って超素敵ー! 超感謝!」とかにはなるんですけどね。
だって片手間だろうが何だろうが、みわが恩恵受けたのはホントだし、そこは感謝してしかるべきじゃないかと思うわけデス、はい
定型の「神様を信じていますか……」というおばさまに「信じてますが」と当たり前に返すみわ。
その言葉に「まあ、お若いのにしっかりなされて……」と感心するおばさま。
続けておばさまは「最近の人は神様を信じない人が……」と現代の宗教の地位の低さを嘆こうと……したかったンじゃないカナ? 多分? わかんないケド ←
おばさまの言葉を遮るように「は? (八百万の)神様は素晴らしい存在じゃないですか!?」と何当たり前の事言ってんの? 馬鹿なの? 死ぬの? と 真 顔 で返すみわ。
その勢いに押されたように片足が少し下がるおばさま。
それを見て宗教を布教する為に訪問してるのに勢いで負けてどうすんノ頭の片隅で思うみわ。
でもこれはチャンス! みすみす逃すホドみわは甘くありまセン!
たたみかけるように「なので、私は私の神様の教えに従い日々を生活しています! なのでそちらもそちらの信じる神様の教えに従い頑張ってくださいネ ☆ミ」と話は終わったよ? さあ帰れ? と炭酸飲料のCMのようなさわやかさで言い切るみわ ←
「え、はい、ありがとうございます」とおばさま。
「はい! では、そゆことで!」にこやかに玄関を閉め鍵をかけるみわ。
今まで玄関開けずに「間に合ってます」とかで帰ってもらってたケド、真顔で神様の素晴らしさを語るのも有効なんだなと学んだ次第。
……ちょーっとダケ、狂信者と思われた可能性も感じたケド……神様(八百万はYES! 一神教はNO!)好きなのは同じなんだから、ひくことなくナイ? と勝負に勝ってナニか大切なモノを失った気がしてみたり。
いつも通り独断と偏見にまみれてますが、それでもよければドゾ!
最初になんでそんなことを唐突に言い出したのか? からですが、すっぱり書いちゃうと、先月みわの最後の直系が死んで天涯孤独になったからです。
あ、だからといって、死にそうなほど辛いとか、泣き暮らすとかみわなので皆無デスがw
直系が死亡前後の諸々から、葬儀後の引き継ぎやら手続きやら、みわの替わりはいないので泣く暇はちょいちょしかありませんでしたし。
悲しさに関しても、直系ということで生じやすい「愛情の幻想」がみわにはなかったので、故人に対しての悲しさでは無く「コレから向き合わなきゃイケナイことに対して、正真正銘一人きりで立ち向かわなきゃならない自分に対しての悲しさ」くらいという直系を亡くして天涯孤独系女子(爆笑)になった割には冷めてるというか、冷血というありさまで。
親戚・知人・友人のくれる定型の「お力落としのないように」とか「さみしくなるね、元気出して」とかの励ましが「ブタに真珠」「猫に小判な」状態なのデス ←
……とまあ、最悪な感じにひとでなし感MAXのみわですので、ここは順当にさみしさも感じないかな? とか思ったのですが、ありましたね! 寂しさ! というか、あるべき所にあるものがナイ喪失感? が近いかな?
初めは、余命宣告からほぼ三ヶ月で死んだので、いなくなった実感がいまいちナイのかな?
とか思ったのですが、ふと「あ、これが人の感性でいうところの寂しさってやつか!」と気がついたわけです。
……まあでも、気がついたきっかけが。
1、神棚封印でお参りできない(いつもの神様ありがとう! も穢れが行くとダメなので自粛中)で、神社参拝なんて「穢れてるのに何考えてんだおとといきやがれ!」と万が一にも行こうものなら塩撒かれる状態で、よるべもなくて、すっげ辛い! ←
2、「いつもと違って神様に話しかけられないのはさみしい」となり ←
3、直系にもう気を遣わなくてもよくなったのに、配慮している自分に気がついた。とこでの気づきなので、お涙ちょうだい話には絶対ならない自信がありますケドね! ←
安定のどこからどこまでも、徹頭徹尾「かみ☆らぶ」のみわデスw
……と、話がずれましたが、そんなわけで思ったわけです。
ここまで人の情が薄いみわですら、直系が死ねば喪失感を感じるということは、普通の感性を持った人なら悲しさも相まってとんでもない状態になるんじゃないか?
親も自分の親を亡くしてこういう悲しさを味わってる、その上で子供も亡くしたら同じような悲しさとか喪失感をもう一回味わうことになるわけで……。
うん、たぶん耐えるとか無理だし、なら「親より先に死んだら親不孝」はアリじゃないかなと。
これの語源は確か「親に心配をかける」とか「親を大切にしない」なので、みわの考え方でも当たらずしも遠からずな気がします。
もちろん、コレは「親より先に死ぬ(自殺限定)」であって、それ以外の自分で死を選ばなかった場合は除く! ですけど! そこは間違えたらイケマセン
あ、あと。毒親とか、子供のためにならない親の場合もやっぱり除くで!
そういう親は「孝行」される価値がナイので当然デスw
馬鹿じゃ無いの?
言葉ややったことは一回こっきりで戻らないんですけど?
言ったとき、やったときは「本気」だったんでショ?
それが相手がいなくなって取り返しがつかなくなったからって、恐くなって取り繕うとか愚の骨頂デスわw
いう前(やる前)にやめればいいんじゃん? それを自分の感情の気持ちよさ優先で無視しといて、何いい子ぶってんのw
……ん? なんですか?
『みわは悪口はダメって言いたいのか?』ですか?
んなわけないじゃないですかw
むっちゃ、全方向に喧嘩売ってるんがみわですよ? ←
みわが言いたいのは「言ったことに責任持て」とか「やったらいいわけすんな」ですよ。
例えば……喧嘩別れした相手に謝れないとかなら。
でもそれを選んだのは自分、後悔があるなら次に同じ事をしないための踏み台にすればいいんデス。
相手を殴ってしまったなら。次回は殴る前に一回止まって考えればいい。
……あ、もちろん一回目の失敗に伴う、罪や罰を受けてる人はそれを拒んではイケません。
殺人犯はずーっと殺人犯ですよw
後ろ指とか噂に苦しんで生きればいい。耐えられなかったら死ねばいい。
生き死には個人に許された最後の権利です。
それを「犯罪者にも人権を」とか馬鹿も休み休み言えっていうか、寝言は寝て言えですよ。
一番初めに社会の規範から「自分勝手」に外れておいて、今更、人と同じ対応を求めるのはずうずうしいデスよ。へそが茶を沸かしますw
これは正義の殺人でも同じです。
相手がどんな悪人でも「殺人は殺人」そこに同情の余地があったとしても、それでそれに伴う責任の範囲ブレさせてたら、法律の意味ないし、他の大多数のなんの関係も無い人に迷惑ですよ。
なので、言ったことやったことに責任は持つ。後から後悔しそうなら言わないやらないを徹底しなさいよ。
というみわの主張でしたw
んじゃ、みわ的にその辺どー考えてるのかなっ!? というのを書こうと思います。
そこまで書いての批判だしねw
まず基本的なトコから。
神仏への感謝は「何が無くともするもの」なので、何かしてもらったと考えるなら「+α」は必要じゃないかな?
なんのために「お礼参り」があると思ってるんデスかねー?
なので、自宅なら神棚や仏壇にいつもよりちょい高い目のお供えをあげる。
または安いのを大量トカ?
神社仏閣へ行くなら「お賽銭を多めに」
いつもの倍とか?
みわは通常時は100円、祭事やお礼のトキは500円くらいにしてマス。
奮発するなら「ご祈祷でお礼を伝えたり」も良いと思います。
一生モンのお礼と思うなら、お世話になった神社仏閣に「寄進(orお布施)」とかもいいカモしんない。
もちろん身の丈にあった感謝でいいのですが(借金してまでとかはno)重要なのは「神仏に自分の幸せを伝え、自分の幸せをお裾分けする」というコトです。
あ、今「神様に自分の幸せのお裾分けって、不敬じゃない?」とか受信したけど、お世話になったあの人にお中元・お歳暮、季節のご挨拶……人間関係だったら、コレ、当たり前にしてると思うのね?
神仏も同じだとみわは思いマス!
神仏だって(特に人間っぽい日本の神様あたりは特にw)言葉だけより物にして示せば「えー、こんなに喜んでくれたの~? マジでーw ええ……いいのに(でもうれしい」ってなるモン! 絶対!
コレが過剰になると、いつでもどこでも感謝、すきあらば感謝、こじつけても感謝。
訪ねた宗教施設だけではなく、日本そのものに感謝という意味で地産地消の推奨・推進。
日本が無くなったら神様が困る(多分)ので、日本のためになる行動(選挙含む)を進んで行う……とかになりマスw
↑
八百万の神様スキー、神様☆親衛隊を自称するみわはもちろんコレ
んー、あとは……道徳的なコトをいうなら、周囲の人に感謝を還元。とかもカナ?
それを自分にもたらしてくれた人は当たり前として(そこを怠ったら人としてアカンでしょw)それ以外はこの幸せを分けてもいいと思える人(誰彼区別無くは尊いけど、かみ☆らぶ的にはこっち推奨w)への幸せの還元・分配。
こういうのは回り回って神仏のためになるので(すべての感謝は神仏に通じているのデス!)こういうスピ以外のコトもおろそかにしないように! ← と、自分に言い聞かせてみたりしてw
]]>こうなった詳細は省くケド、先日スピ関係の方に、
「神様は人間を助ける(人間に頼られる)存在なので、お礼とか考えなくていい、どうしても伝えたいなら感謝の気持ちを伝えなさい」
……と、他にもあるけどニュアンスでいうとこんな感じのことを言われたのデスが。
これがねー、超! 違和感でw
いや、基本はあってると思うのよ、スピ関係の本読めばどこでも書いてある事だし。
でもさ。
そういうのを仕事(?)にしてるんだったら、それに+αでその人独自の考えというか理論? 的なモノが発言から案じられてしかるべきだと思うんだけど……無かったんだよねソノ人w
言ってることは予想と世間一般で言われてる(本やweb)範囲からの逸脱無し、その結論に至った思考も予測の範囲。
で、みわは思ったわけです。
スピでお金取って相談受けてるんだよね? だって机の上にこれ見よがしの「サンキャッチャー(笑)」合ったし? なんかよくわからん呪文(目をつぶって手を合わせて口の中でだったので何を言ってたかは不明)も唱えてたし?
……で、なのになんでこんな普通なの!? とw
これなら教えられた事をそのまま言ってるだけだけど、新興宗教の方がまだ理屈として通ってんジャン? とか思って速攻臨戦態勢(自分の哲学を持たない宗教信者やスピかぶれと話す時モードともいうw)になったみわは悪くない ←
だってー、こんな低レベルの人間に上から目線で説教されるほど、みわはおヤスクないんですモン! ←
学生時代に自殺未遂で助かった人の講演を聞きつつ、超馬鹿にしていた(死なないと命の大切さがわからなかったような馬鹿の話は聞くだけ無駄って思ってた)みわですよ?
なめないでいただきたい! ← しらんがな
もちろんその時は授業の一環だし、内申書のためにイイコト書きましたw
世の中渡って行くには正しい判断ですよねw 人に無用の面倒を与えてはイケません。
話戻す。
で、その後もソノ人の語る対処や考え方のバリエーションは、みわは試し済みだし、思考実験の段階で没にしたものばかり……え、なに? そんな考えにも至れない馬鹿だと思われた!? こんな低レベルの人間に? 屈辱~w て感じでデスね。暗黒黒微笑←
こんなエセがまかり通ってるとかアリエないし! 藁にもすがる思いで行った先にコレ(もはや人扱いする価値無し)がいたら、相談者むくわれないな……とか笑みを浮かべつつ、相手の返答に「してますね!」とか「考えてますが?」とか超心外という表情で叩き返し続けたみわは超正しい!
フリーな場&時間に余裕がある場なら「その喧嘩買った!」とかするんですが(やめなさい)それが難しい場だったんで、抑え気味ですw
まあ、こっちが返すほどに相手の表情が「こんなこともわからない馬鹿め! 導いてやるっていってんだから素直に聞けやこの厨二!」となってくのはわかりましたが、そこは「金持ち喧嘩せず」ならぬ「哲学を持つもの喧嘩せず」の精神を引っ張り出してガンバりました(超いい笑顔
いくらバトる哲学者(造語)のみわでもTPOとかちょっと考えるんですよ(ホントですよ?
こんな無駄な労力使うってわかってたら、しょっぱなに「見えて無い(霊とか神仏のことと思われる)ですよね?」って問われた時に、嘘でもいいから「いいえ(微笑」とかしとけばよかった。
でもさー、思わないでショ?
たかだか五感の内の一つでスピがとらえられない(不得意)ってだけで、ここまで下に見る馬鹿がいるとかさぁ。
365日24時間、気を抜くなって? 無茶言うな~w
]]>命があるモノが死ぬ → 生まれ変わる
は、いいんですが。
一つの肉体が滅ぶ → その魂が一つ丸のまま別の肉体に新しく入る
の方が、なんか違和感。
どういうことかというと、一つのモノが欠けも無く新たな一つとなるってのがねー?
モノなら形あるモノはいつか壊れるもんだし、ということは、魂だって生きてる間に削れたり、摩耗したりしてもおかしくないわけで(言い回しとしてはあるヨネ?)
何も足さず、補修もせずに新たな入れ物に入れましょう……って中古再利用もすぎないか?
賃貸マンションで「リフォーム済み」ってあるのに、実際は「張り替えも何も無し、掃除のみ」って感じなような?
それ繰り返したら……どう考えても駄目な未来しか見えないんだけど、どうなの? っていうかーw
あと人の性格で「ココが無ければ」とか「ココだけヘン」ってのがあるじゃないですか?
あれを「前世の傷」とか「成長過程での心の傷」とかするんでもいいんですけど、みわ的には「生まれ変わる(リサイクル)時に他の(魂)と混ざってんだからそりゃそうじゃね?」って感じのが、超シックリー! なのデス。
だからってそれに対して罪が無いんですよとはイワナイけども。多重人格とかと似てるけど違うので。
あと輪廻転生には「個(個性とか人格とか)が滅ぶのが恐い」のを緩和するための教えという側面があると思うので、そのためにも「混ざりもん」とするよりか「ひとつのまま」とした方が都合が良かったんじゃ無いかとソウゾウするわけです。
死の恐怖はそこ(自分が消える事に対する恐怖)にあるって言うしね?
あとは悪霊とか影響が、集中せずに分散して起こることがよくあるってのも、根拠といえばそうカナ?
一つのままの魂であるなら、影響ももっと局地的になると思うんだヨネ。
魂に時間と空間はないものとする根拠でも説明できそうだけど、誰も死後の正解(世界で無くw)やシステムは知らないワケだし?
みわ的にこれって結構当たらずしも遠からずな感じだと思ってるわけです。
普通の感覚だと「そんなん人の身に区別できるわけない」ナノですがw
それでも、あえて! というなら。
・恐いけどヤナ感じがしない
・個人的幸福を交換条件に出さない
ですかねー?
人間の根っこは、超自然的な感覚とくっついているというか残ってるので、人にとっての善悪関係なく「なんかすごいモノ」とか「絶対逆らったらイカンもの」とかはわかると思うんデスよ。
なので、肌的に超ヤバイモノはわかると思います。
最近のわかりやすい例でいうと「貞子」は神の方で「伽椰子」は以外って感じですかね? ← 余計わかりにくいよ!
うーんとうーんと……あ!
頑張ってもなれないのが神様で、頑張ったらなれるのが以外。ですかね!
うん、怨霊~やがて神へ(道真さまとか将門さまとか)と例外はありますが、基本的にそういう感じカナ?
あとー、会いたくて会いたくて心が震えたり(笑)好きだー! と叫びたくなったら神様とか? ←
まーでもですね。
極論を言っちゃうと「あなたが神様と信じたくて、そのために奉仕したい」と思った存在が神様になるんだよ~w ってコトなんですけどネ。
※元々の自然崇拝の神様はこういう感じ
今回はそのあたりのみわ的見解をちょっと。
みわ的には「神様は神様、いいも悪いも人の 勝 手 な 感想であって、どの神様たちも素敵で、愛すべき対象」だと思っています。
まあ、こういう考えだからこそ「貞子ちゃん好き」「クトゥルフ神様たち好き」「白面だってもちろん!」という発言になるわけデス。
みわのソレラに対する気持ちは、一般的なサブカル&萌えとはちょっと違うのデスよ。うふふ
もちろんこれを「偽善だ」とか「いいこちゃんぶりたいだけ」とか「辛い目に遭ってないからいえるんだ」という人もいるだろーな? ってのは知ってます。
でもですねー? 神様が絶対的正義で無ければならないって、一神教ぽい考えじゃなくないですか?
みわは心の底の底の底の、裏返しても多神教の 神 道 信者なので、それってチガくない? って思うわけです。
自然の中に「人の力ではどうにもならない、なんかすごい力があるので、畏怖の気持ちを持ってお参り(お社作った」)した」のが神道ですからね。善悪の区別なんてありませんよ?
神様という存在の尊さは、神様の起こす出来事ではかれるモノではありません。
あるだけで「いいね!」せざるをえない存在が神様デス。
で、ですね。
この考えに基づいて神様という存在を考えると「悪と正義と分けることがソモソモおかしい」となり「落ちた神様なんて居ないんや!」となります。
それをお参りしたことで災いがあったとすると、みわ的には「レジャーと同じに参拝を考えてるからそうなる」んじゃないかーって思ったり。
だって、みわは「どういう神様か知らないけど、自分の幸せのためにとりあえずお参り」とかしたことナイですからね。
……まあその前に個人的事情でお参りした記憶がナイですが(記憶にない昔は除くなので、失敗はしてると思います……その説は大神様たちには誠にご迷惑を!)
神様に相対するトキはいつでも「神様に届け! 私のウザい気持ち! ラブフォーエバー!!!(必殺技かw」です。
もちろん、みわも人の身がありますから、色々と人間社会のしがらみ上、神様にしんでー? っていわれても「はい! よろこんで!」と即答できませんが、気持ちはいつでも神様のためになるコトができればいいなって思っています。
なので、みわがイワユル廃神社にお参りしてナニかあったとしたら「八百万の神様たちが相談してこうしようと思ったのか……ならそれで(超受け入れ」となります。
だって神様の意思ですよ? 人ごときがどうできるっていうんですか?
みわは八百万の大神様たちが大好きだけど、たまたま特にご縁を持った神様がそういう存在だった。ってだけです。それ以上でも以下でもナイのデス。
まあ、この命は神様のために! とか思っていたら、そうなってもあんま恐くもナイというのが本音ですが(人的都合での殺害除く。これ重要!)
]]>で、やっぱ最終回もボロ泣きですよ。超テッシュ消費です!
「なんで、われは、ああじゃない」とか「我が呼ばれたき名は……」とか。
なりたくてそうなった訳ではない、人が「悪」とするから白面は悪とされたわけで、人の言うところの悪神とか、災いをもたらす神ってのは、要するにそういうものだとみわは思ってるので。
※人間や社会システムに対しての「悪」とは意味が違うという意味で
ココで泣かなかったら神様スキーとか名乗れないですよ(真顔
漫画連載時から、うしおよりとら派だったのですが、まさかアニメ化の今回、白面派に感情が動かされようとは。人生イロイロだね! ←
映画「貞子VS伽椰子」でも、神様スキーとしては大変満足なオチでしたし(恐いとか貞子派的に満足とか、作品としての出来がどうのという意味では無いので注意)
八百万の大神様たちにおかれましては、人にどのような感情を持たれる神様であっても、すべからく皆様お幸せでありますようにと、願わずにはいられません。
]]>